天地劫：幽城再臨天地劫的恢宏背景如下：

如果沒(méi)玩過(guò)前三作，你一定對(duì)于羅睺倦族 等等游戲里的名字看的云里霧里

網(wǎng)上搜的背景故事，方便大家更好的理解劇情

最近由紫龍游戲開(kāi)發(fā)的戰(zhàn)棋策略手機(jī)游戲《天地劫》進(jìn)入了封測(cè)階段，各大游戲媒體也紛紛給出了游戲評(píng)測(cè)；無(wú)獨(dú)有偶，由漢堂原班人馬組成的寰典游創(chuàng)所開(kāi)發(fā)的同宇宙單機(jī)游戲《霸劍霄云錄》也在摩拳擦掌，等待著被發(fā)售的那天到來(lái)。但在距離天地劫單機(jī)游戲系列的最新作品——《寰神結(jié)》都過(guò)去了18年的2020年，又有多少新玩家知道“天地劫”這個(gè)游戲ip所蘊(yùn)含的豐富文化背景？

至于今天這篇文章，我將與大家分享一下《天地劫》系列作品所涉及到的中外上古時(shí)期文化。愿優(yōu)秀的國(guó)產(chǎn)單機(jī)游戲所帶來(lái)的文化底蘊(yùn)，能夠存在于我們每一個(gè)玩家的心中。整篇文章的內(nèi)容皆為我結(jié)合相關(guān)歷史書(shū)籍與《天地劫》游戲內(nèi)容思考后所得，觀點(diǎn)難免比較主觀，若您有不同意見(jiàn)，歡迎在評(píng)論區(qū)與我多多交流。

三神、三物、三界

《天地劫》三部曲的時(shí)間跨度非常之長(zhǎng)，無(wú)論是上古時(shí)期、西漢時(shí)期、還是北宋時(shí)期皆有涉及，讓人一時(shí)不知從何聊起。既然如此，索性就從世界的誕生——盤(pán)古開(kāi)天辟地說(shuō)起吧。

要論我國(guó)最早記載盤(pán)古開(kāi)天地的著作，那必然是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)人徐整所著的《三五歷記》。在其中對(duì)盤(pán)古開(kāi)天地有如下記載：

天地渾沌如雞子，盤(pán)古生在其中。萬(wàn)八千歲，天地開(kāi)辟。陽(yáng)清為天、陰濁為地、盤(pán)古在其中。一日九變，神於天、圣於地。天日高一丈、地日厚一丈、盤(pán)古日長(zhǎng)一丈。如此萬(wàn)八千歲，天數(shù)極高、地?cái)?shù)極深、盤(pán)古極長(zhǎng)。故天去地九萬(wàn)里。

盤(pán)古開(kāi)天辟地

而在《天地劫》系列游戲作品中，將世界的起初定義為了華氛、渾沌與幽垠三物。再結(jié)合《三五歷記》中的記載，無(wú)疑華氛就是陽(yáng)清，為天；幽垠就是陰濁，為地；而盤(pán)古開(kāi)天地之后，世間存在的就是一片混沌。

接著時(shí)間線就來(lái)到了太初之時(shí)。什么又是太初呢？《太上老君開(kāi)天經(jīng)》中有相關(guān)記載，認(rèn)為太初是在盤(pán)古開(kāi)天地之后的第二個(gè)時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代中，伏羲開(kāi)天，女?huà)z造人，從此洪荒之中才有了宇宙和生命。

而在角色扮演游戲《天地劫：幽城幻劍錄》的羅睺城中，計(jì)都幻碑上也有著類(lèi)似的記載。羅睺神稱(chēng)，在太初之時(shí)，女?huà)z與伏羲一起來(lái)到了尚是一片混沌的明界。兩人想將華氛、渾沌與幽垠開(kāi)辟為明靄、定土、化荒三界；但女?huà)z掌控華氛、伏羲掌控混沌，卻無(wú)人能夠掌控幽垠。于是他們以共享三界為條件，邀請(qǐng)掌控幽垠的羅睺一起出力創(chuàng)世，羅睺自然應(yīng)允了。

羅睺被女?huà)z與伏羲邀請(qǐng)一起創(chuàng)世

于是如同《太上老君開(kāi)天經(jīng)》中所述，伏羲造了天庭，女?huà)z建了人間，而羅睺則創(chuàng)造了地界。三位神明使用三物創(chuàng)造出了三界，世界最終成形。

打通幽明兩界的利器：九渾天動(dòng)儀

但就在此時(shí)，考慮到羅睺一族遲早會(huì)威脅到人間的人類(lèi)，向來(lái)忌憚羅睺的女?huà)z聯(lián)合伏羲發(fā)動(dòng)了創(chuàng)世之戰(zhàn)。

這一戰(zhàn)，羅睺寡不敵眾，被女?huà)z與伏羲封在了創(chuàng)世之時(shí)殘留的幽垠之中，而且女?huà)z還使用七色彩石做成天幕，讓幽垠之界徹底與明世隔絕。羅睺的眷族死傷無(wú)數(shù)，幸存下來(lái)的羅睺族人也必須泡在幽華玄水中來(lái)維持生命，要?dú)v經(jīng)千年才能得以恢復(fù)。

羅睺族人的幸存者們

慘遭背叛的羅睺默默地發(fā)了一個(gè)誓：

“以吾族之名，只要這座羅睺城和天動(dòng)儀存在一日，‘蝕’終有再次籠罩天地的一刻……”

羅睺勢(shì)單力薄，并沒(méi)有辦法打通幽界與明界之間的道路，于是他祭出了上述話語(yǔ)中的秘寶：九渾天動(dòng)儀。

說(shuō)起這個(gè)九渾天動(dòng)儀，我推測(cè)它的原型應(yīng)當(dāng)是清朝的一個(gè)天文儀器——渾天合七政儀。它的主要作用是用來(lái)推算七曜，也就是日月與金木水火土五大行星的運(yùn)行狀況。

清朝的渾天合七政儀

而游戲中的九渾天動(dòng)儀，則是可以聯(lián)動(dòng)九曜之力的神器：每隔一千年，太陽(yáng)、月亮、金星、木星、水星、火星、土星、計(jì)都星與羅睺星就會(huì)移動(dòng)到合適的位置，為九渾天動(dòng)儀提供動(dòng)能，借由日曜（太陽(yáng)）或者月曜（月亮）開(kāi)啟幽界通往明界的道路。而在明界看上去，太陽(yáng)或月亮將會(huì)出現(xiàn)一團(tuán)幽暗的黑色，世人將之稱(chēng)之為“蝕”。

但由于女?huà)z制作的天幕十分強(qiáng)大，加上星曜隨時(shí)都在移動(dòng)，通道往往只能存在片刻。而羅睺想要永久打通幽明兩界的道路，就必須要有另一股來(lái)自明界的力量才行。

羅睺雙使

想要在明界獲得與幽界同等的力量來(lái)打通幽明兩界的道路，就必須在明界中也建造一座九渾天動(dòng)儀，讓它在蝕之時(shí)到來(lái)之后，響應(yīng)幽界羅睺城中的九渾天動(dòng)儀，反極而轉(zhuǎn)，與之共振產(chǎn)生巨大的逆元之力，將女?huà)z的天幕一舉打破。

但是要在明界做出這么大的動(dòng)靜，羅睺肯定不可親自去做——何況他還在創(chuàng)世之戰(zhàn)中失去了肉身。好在羅睺與女?huà)z一樣，都擅長(zhǎng)創(chuàng)命之術(shù)。

女?huà)z造人的傳說(shuō)在中國(guó)來(lái)講可謂是人人皆知，但《天地劫》中的羅睺卻對(duì)女?huà)z創(chuàng)造出來(lái)的人類(lèi)十分鄙夷，在游戲中他是這么形容人類(lèi)的：

“不獨(dú)其能力和外貌難登大雅之堂，其生命短暫脆弱、所到之處吵雜喧嚷，就像遍爬各處的螻蟻般令吾厭惡?！?/p>

于是為了完成在明界創(chuàng)造九渾天動(dòng)儀的目的，羅睺打造了一男一女兩名使者：陽(yáng)寰與陰?kù)ǎ▁ī）。他們外貌兇悍、表情凝重，力量強(qiáng)大而智慧無(wú)限。羅睺望著他們思忖了許久，最后還是讓他們留在了羅睺城中當(dāng)了護(hù)衛(wèi)——因?yàn)樗记跋牒筮€是覺(jué)得他們?nèi)チ巳碎g會(huì)因?yàn)橥庑螁?wèn)題而無(wú)法隱秘行動(dòng)。

外貌非常得羅睺喜歡的陽(yáng)寰與陰?kù)?/p>

于是羅睺放下了身段，模仿著人類(lèi)造出了另外兩名使者，雖然力量小于前者，但外貌上更加容易被人類(lèi)接受。他們就是《幽城幻劍錄》男主角的前世與女主角本人——霍雍與冰璃。

而游戲《天地劫》三部曲的故事，就從霍雍與冰璃來(lái)到人界的西漢時(shí)期開(kāi)始講起。

結(jié)語(yǔ)

回看整個(gè)《天地劫》系列游戲的故事背景，我們不難發(fā)現(xiàn)其中融入了大量的中外文化。

比如清朝的渾天合七政儀、道教中有關(guān)女?huà)z伏羲開(kāi)天辟地造人的記載，又比如印度神話中的羅睺。其實(shí)，羅睺在印度神話中就是一個(gè)為非作歹的惡魔，但他的形象卻與女?huà)z和伏羲神似——上半身為人而下半身為蛇；而在西方世界的《圣經(jīng)》中，也不難發(fā)現(xiàn)伊甸園充滿著“蛇”的存在。這讓我極度懷疑，人類(lèi)的祖先——或者說(shuō)，創(chuàng)造出人類(lèi)的，是否真的是人身蛇尾的外星人？

女?huà)z與伏羲都是人首蛇身

不僅如此，《天地劫》九曜中的羅睺星也是古代印度人想象出來(lái)的一顆黑暗星，用來(lái)解釋日月蝕的現(xiàn)象；而計(jì)都星，則是代表羅睺的蛇尾、用以擾亂天際的彗星。

《天地劫》系列游戲的主創(chuàng)葉明璋先生創(chuàng)造性地將印度與中國(guó)的古代神明結(jié)合了起來(lái)，形成了一個(gè)非常獨(dú)特的世界觀；還通過(guò)對(duì)渾天合七政儀與羅睺、計(jì)都二星的改編，創(chuàng)造出了《天地劫：幽城幻劍錄》中的九渾天動(dòng)儀；再通過(guò)描寫(xiě)羅睺與女?huà)z、伏羲之間的糾葛，解釋了日蝕月蝕的真面目——是羅睺在打通幽明二界。這樣的創(chuàng)造力實(shí)在是令人拍案稱(chēng)絕。

羅睺神在游戲中的造型

“天地有氣如泉涌, 萬(wàn)劫不復(fù)我獨(dú)行?！?/p>

這句話是當(dāng)年葉明璋先生在打造《天地劫》系列游戲時(shí)為其創(chuàng)作的標(biāo)語(yǔ)。它豪邁萬(wàn)丈、氣勢(shì)磅礴，像極了《天地劫》系列游戲中那獨(dú)樹(shù)一幟的文化底蘊(yùn)。但有趣的是，當(dāng)我請(qǐng)教葉明璋先生這句話的來(lái)歷之時(shí)，對(duì)方只是淡然地回復(fù)到：“這是當(dāng)時(shí)的神來(lái)一筆，也不知道怎么想出來(lái)的。”

以上就是天地劫：幽城再臨天地劫的恢宏背景相關(guān)內(nèi)容。