鴻圖之下活動(dòng)預(yù)告丨黃天當(dāng)立,天公將軍張角動(dòng)態(tài)皮膚登場!
鴻圖之下活動(dòng)預(yù)告丨黃天當(dāng)立,天公將軍張角動(dòng)態(tài)皮膚登場!如下:
主公們好!小圖今日帶來了張角新皮膚的繪卷,想請諸位來一賞其英姿。
鴻圖世界中的張角是開啟巔峰賽季以來數(shù)個(gè)頂尖陣容的核心武將,他擁有極強(qiáng)的雷暴施加能力,在配合黃天化道等技能聯(lián)動(dòng)時(shí)表現(xiàn)奇佳,與張寧、SP張寶、左慈等武將都有出色的配合。
作為東漢末年黃巾軍之領(lǐng)袖和中國早期道教派別太平道之創(chuàng)始人,張角揚(yáng)善抑惡,以治病來布道教化群眾,欲從黑暗世道中開辟出向光之途。今日便有張角動(dòng)態(tài)皮膚視頻奉上,請君來觀:四處戰(zhàn)火紛起,婦人抱嬰哀泣,目下白骨琳琳,此朝凋敝,世將亂矣!此百姓存亡之時(shí),太平之賢降下神符破開蒼天,教化百姓,道“蒼天已死,黃天當(dāng)立”。踏碎腐敗大地,威嚴(yán)凌于霄上,且看天公將軍張角率黃巾軍而來,為這黑暗世間降下金光!
活 動(dòng) 詳 情
【活動(dòng)名稱】社謀陰陽
【皮膚名稱】符祝太平
【活動(dòng)時(shí)間】2022年6月17日 10點(diǎn)-2022年6月23日 23點(diǎn)59分59秒
(圖片僅供參考,實(shí)際以游戲內(nèi)為準(zhǔn))
《太平經(jīng)》卷九十八言:“眾星億億,不若一日之明也;柱天群行之言,不若國一賢良也”,張角由此自稱為大賢良師,欲行大順之道,以教救世賑民,實(shí)現(xiàn)天下太平,從而創(chuàng)立了太平道。作為中國道教早期教派之一,太平道以推翻腐朽沒落的東漢王朝、建立太平社會(huì)為己任。且其雖未達(dá)目標(biāo),卻為大任的最終實(shí)現(xiàn)而奠定了基礎(chǔ)。
東漢末年,因朝廷和地方政令混亂不堪,農(nóng)民生活困苦。有見及此,張角與其弟以法術(shù)、咒語到處為人醫(yī)病,生病百姓喝下符水后不藥而愈,將張角奉為活神仙。后張角派八使到外傳教,信徒高達(dá)數(shù)十萬人,遍及八大州,甚至漢室官員之中亦有信徒。許多人為了投奔張角,不惜變賣家產(chǎn),千里迢迢,爭先恐后而來,沿徒擠得水泄不通,據(jù)聞半途被踩死便有萬多人。
甲子年,張角以“蒼天已死,黃天當(dāng)立,歲在甲子,天下大吉”為口號興兵反漢。眾信徒都頭綁黃巾為記號,故稱“黃巾軍”。黃巾軍初興,于北方冀州一帶起事,燒毀官府、殺害吏士、四處劫略。一個(gè)月內(nèi),全國七州二十八郡皆發(fā)生戰(zhàn)事,黃巾軍勢如破竹,州郡失守、吏士逃亡,震動(dòng)京都。
只其勢不長,同年5月,黃巾軍遭皇甫嵩、朱雋和曹操三面夾擊,失數(shù)萬人,大敗于漢軍,此后張角撤至廣宗。后黃巾軍更是幾番受挫,張角也因病而逝。
張角自起義反抗腐敗政治起便力圖改變當(dāng)時(shí)世界格局,后黃巾起義雖被漢室所鎮(zhèn)壓,卻依然撼動(dòng)了東漢王朝的根基,直接導(dǎo)致了東漢末年軍閥割據(jù)、混戰(zhàn)、進(jìn)而演變?yōu)槿愣α⒌木置妗M瑫r(shí),它也是我國歷史上第一次由宗教領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義,具有深遠(yuǎn)的歷史意義;它也奠定了道教今后主要在社會(huì)下層傳播、發(fā)展的歷史格局。
東漢當(dāng)朝都道黃巾軍為反賊,后世亦言張角創(chuàng)立為“**”,只無論如何評說,卻無人能責(zé)其起義之由,說到底,不過是為了“天下太平”四字。
亂世當(dāng)如何,只能以殺止殺,以戰(zhàn)止戰(zhàn)。生靈涂炭,怎可無人來反?道教調(diào)和陰陽,張角創(chuàng)立道教早期教派,也信奉為善之道。以符化水欲治眾人,所言玄虛幾分,真實(shí)又有幾分,后人不得而知,但可以肯定其所傳為正道,其初之所行源于欲張?zhí)煜麓罅x,如此足矣。
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